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Pourse sacrifier pour le bonheur des autres Ne signifie pas qu'ils Sadhon afin de vous s'il vous plaît! Ne pas attendre sur le comptoir d'un Okhalaqk bonne seulement à partir de {} Dieu Quand on a tendance à toujours se faire passer en dernier, à ignorer ses propres besoins au profit de ceux des autres, on peut croire qu'il s'agit d'un acte de générosité alors qu'en réalité, on est dans le sacrifice. Personne ne devrait sacrifier TOP10 des citations le bonheur de l'autre (de célébrités, de films ou d'internautes) et proverbes le bonheur de l'autre classés par auteur, thématique, nationalité et par culture. Retrouvez + de 100 000 citations avec les meilleures phrases le bonheur de l'autre, les plus grandes maximes le bonheur de l'autre, les plus belles pensées le bonheur de l'autre provenant d'extraits de SurNocibe.fr, vous êtes sûrs de trouver votre bonheur puisque le site propose 12000 références et plus de 150 marques ! 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L’idée n’étant pas de mettre un terme rapidement à la pandémie, mais au contraire d’échelonner sur une plus longue période de temps le nombre de personnes infectées. Comme les ressources en santé ont une limite, donc un nombre maximal de personnes qui peuvent être traitées en même temps, cette stratégie “d’étalement” permet de traiter un maximum de gens sans en arriver à des choix déchirants, notamment qui peut être sauvé et qui ne peut pas l’être. S’il semble de plus en plus acquis qu’il s’agit de la meilleure stratégie de gestion de la pandémie, je vous propose ici une petite expérience de pensée afin de vous familiariser avec certains concepts, certaines théories, de la tradition de la réflexion morale. À noter qu’il ne s’agit pas de mon opinion, mais plutôt d’éléments de réflexion qui sont pertinents pour ajouter de la profondeur à nos convictions en cette période de crise. Pourquoi ne pas sacrifier 4% de la population ? Le sacrifice est une notion permise dans la doctrine morale Dans sa version d’origine, soit celle de Jeremy Bentham, une action morale maximise le bonheur et minimise la souffrance, pour le plus grand nombre. D’abord pensée pour réviser les lois de son époque en se donnant une perspective plus objective, à partir de critères précis, cette théorie a une portée un peu plus large, car elle permet aussi aux individus de réfléchir à leurs propres actions de manière morale. Pour un utilitariste comme Bentham, sacrifier une partie de la population, si cela résulte en une diminution de la souffrance et en une augmentation du bonheur du plus grand nombre, représente une action morale. Si nous appliquons cela au contexte actuel, très peu de gens souffrent ou meurent en raison du coronavirus lui-même. Par exemple, on parle d’environ 4% des personnes infectées qui meurent, principalement des personnes déjà souffrantes ou affaiblies. De l’autre côté, les mesures restrictives nombreuses ont des impacts négatifs énormes sur la plupart des gens et, ce, dans un nombre de plus en plus grand de pays à travers le monde. On peut penser aux impacts économiques, mais on peut aussi penser à ces multiples choses maintenant interdites qui permettent de jouir de notre existence. Certes, la perte de gens proches occasionne une souffrance, mais cette souffrance ne touchant qu’une minorité de gens, il n’est pas évident que celle-ci dépasse le bonheur perdu pour la grande majorité. Ce genre de façon de penser est au coeur de la justification de la stratégie de la Grande-Bretagne dans les premières semaines de la pandémie. Ils se basaient sur la stratégie de l’immunité grégaire herd immunity2 qui consiste à laisser aller le virus dans la population pour atteindre un seuil de personnes infectées qui permet de naturellement enrayer la présence du virus une fois ces personnes guéries, donc immunisées suite à cette guérison. C’est le même principe qui justifie les campagnes de vaccination de masse. La Suède et les Pays-Bas utilisent aussi cette approche3, et on entend Trump ces jours-ci revenir à sa position d’origine qui penche vers une approche du laisser-faire pour ne pas entraîner une catastrophe économique qui, selon lui, entraînerait plus de morts que le coronavirus. Dans le cas actuel, le compromis de cette stratégie est qu’un certain nombre de personnes perdra la vie plus ou moins 4% des personnes infectées afin d’obtenir l’immunité de la population générale face à ce virus. De cette manière, on ne brime pas outre mesure le mode de vie des gens, on maintient un bon dynamisme économique et on met fin éventuellement à la pandémie. La dignité humaine au secours des “sacrifiés” Pourquoi n’est-il pas acceptable selon certains individus ou gouvernements de sacrifier ainsi des personnes qui, souvent, sont déjà vulnérables ? Cette intuition est au coeur d’un autre courant majeur de la pensée morale. Emmanuel Kant est possiblement le premier à avoir développé le concept qui est coeur de celle-ci, soit la dignité humaine. Qu’est-ce que la dignité humaine ? Kant mettra de l’avant une maxime dans laquelle s’incarne l’idée de dignité humaine. Agis de telle sorte que tu traites l’humanité, aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre, toujours en même temps comme une fin, et jamais simplement comme un moyen. »4 Qu’est-ce que cela veut dire ? Dans l’essence, cela signifie que l’être humain a une valeur en lui-même, non pas parce qu’il a telle ou telle fonction. En d’autres mots, on se doit d’agir envers les autres comme s’ils étaient des choses à protéger à tout prix. C’est dans cet esprit que la Déclaration des droits de l’homme a été conçue et, plus près de nous, que la Charte canadienne des droits et libertés a été intégrée à la Constitution. C’est ce qui fait entre autres que même les criminels les plus dangereux ont des droits, parce qu’avant d’être des criminels, ils sont des êtres humains. La dignité humaine place donc notre humanité devant notre individualité. Comme le droit à la vie et le droit à la sécurité sont des droits fondamentaux constitutionnels, il aurait été probablement impossible pour les autorités canadiennes et québécoises de privilégier l’immunité grégaire sur le plan légal. En effet, l’idée même de sacrifier une petite partie de la population pour préserver le bonheur du plus grand nombre est contraire à l’idée que chaque vie a de la valeur. En ce sens, il aurait été légalement contestable de proposer une façon de faire dont le résultat est la mort de certains, car ce serait se servir d’eux comme moyen de maintenir le bonheur de la majorité. D’autant que cette approche atteint plus particulièrement des personnes déjà vulnérables. Le principe de dignité humaine exige que l’on fasse attention à tous, mais surtout aux personnes fragilisées. Souvent ces personnes ne sont pas en mesure de se protéger elles-mêmes. S’ils ont une valeur, autant que les personnes non vulnérables, conséquemment il faut que collectivement nous prenions en mains leur sécurité et leur bien-être. Plus les semaines avancent, plus ce débat refera surface Sans jouer au devin, il est fort probable que plus les effets de l’arrêt de travail obligatoire pour une bonne partie de la population seront vécus fortement par les gens, plus les effets de confinement aussi se feront sentir dans la population, d’autant que le beau temps s’en vient, plus la pression sera forte sur les gouvernements de transiter vers une autre approche face au virus. Tant et aussi longtemps qu’il n’y a pas de traitement efficace contre le coronavirus et tant qu’il n’y a pas de vaccin, ou que plus ou moins 85% de la population n’a pas été atteint par le virus, l’autre approche consiste à assumer des pertes humaines pour redonner une meilleure qualité de vie à la majorité. Cette approche revient à sacrifier certains pour le bien du plus grand nombre. Le danger dans ce genre de débat, c’est de le simplifier en disant qu’il y a deux camps les bons et les méchants. Dans ce cas de figure, souvent nous sommes les bons et ceux qui sont différents de nous, sont les méchants. Dans le contexte actuel, les défenseurs de la dignité humaine sont les gentils et les défenseurs d’une approche plus utilitariste, les méchants. Or, dans les deux “camps”, il y a des revendications et des intuitions morales légitimes. “Qu’est-ce qu’une vie sans plaisir et sans bonheur ?”, disent les utilitaristes. “Notre bonheur doit-il être obtenu au prix de la vie des autres ?”, disent les défenseurs de la dignité humaine. Il n’est jamais évident de fixer la limite dans des cas comme cela. Par contre, reconnaître la pertinence et le mérite de ce qui est au coeur de la position de l’autre est le premier pas vers une discussion plus féconde. Sans dire que la réponse se situe entre ces deux convictions fondamentales, c’est certainement en discutant de celles-ci que nous pourrons déterminer la meilleure approche pour la suite des choses. Par exemple, comment peut-on s’assurer que tous puissent jouir un peu plus de leur vie dans les circonstances, tout en protégeant les plus vulnérables d’une infection qui peut leur enlever la vie ? Bonne réflexion ! Références Histophilo. “Utilitarisme”, consulté le “Immunité grégaire”, consulté le Jean-Christophe. “Confinement pourquoi la Suède et les Pays-Bas résistent-ils ?”, La Presse, consulté le Universalis. “Fondements de la métaphysique des moeurs”, Les maximes de l’impératif catégorique, consulté le 25-03-2020. 1 octobre 2018 1 octobre 2018 Abonnez-vous à la chaine You Tube pour ne manquer aucune vidéo cliquez ici. Téléchargez le fichier MP3 ici. Téléchargez le fichier PDF ici. Transcription de la vidéo Salut chers amis, merci de me rejoindre pour cette vidéo de développement personnel relativement spontanée. Ça fait un petit moment que je n’ai pas publié de vidéo de développement personnel et là, je rentre de vacances ; j’ai passé deux semaines formidables à la Rochelle. La Rochelle, c’est une ville au bord de l’océan Atlantique qui se trouve dans le département de la Charente Maritime. J’ai passé deux belles semaines là-bas en famille. Bien sûr, il n’y a pas eu de stop au niveau du contenu – il y avait les deux podcast et la vidéo chaque semaine qui étaient publiés – mais, moi-même j’étais moins présent sur les réseaux sociaux et ça m’a permis de beaucoup me reposer et repenser un peu au futurs contenus de Français Authentique puisque beaucoup me demandent plus de développement personnel, d’autres me demandent plus de vidéos un peu techniques, mais je sais qu’une des spécificités de Français Authentique, c’est justement l’aspect développement personnel. Peu de ressources qui vous aident à améliorer votre français vous proposent cet aspect développement personnel et j’ai envie de continuer à le développer sur ma chaîne. Ces deux semaines de vacances, ça a été pour moi le moyen de beaucoup réfléchir, beaucoup lire, évidemment. J’avais montré sur Instagram quelques livres que j’avais l’intention de lire et finalement, ça a un peu changé. J’ai lu en entier Ego is the ennemy de Ryan Holiday, et Ta deuxième vie commence quand tu comprends que tu n’en as qu’une ; c’est un livre de Raphaëlle Giordano, c’est un livre très très connu. J’en ai fini un autre que j’avais commencé de Harry Brown sur la liberté personnelle et j’en ai commencé un autre, Homo Deus dont j’avais également parlé dans un podcast. Ce que je fais beaucoup et que j’essaye de pratiquer de plus en plus, c’est de la lecture active. En fait, tout le bouquin, je le lis et j’ai toujours un marqueur avec moi et je marque les passages intéressants ; j’essaye de marquer des petites notes dans la marge pour me souvenir de passages intéressants. Et ce que je fais maintenant, j’essaye les grandes idées des livres, de les extraire dans mon journal qui est juste derrière là-bas pour essayer de faire en sorte d’appliquer ce que je lis. J’ai beaucoup étudié de concepts, beaucoup appris de choses pendant des années et certaines sont des choses qui sont restées dans les livres. Si je lis un livre, que je souligne, que je le repose et que je ne le lis pas, eh bien, je n’ai pas assimilé le concept alors que là, j’essaye vraiment de reprendre une quinzaine d’idées fortes du livre et de mettre ça dans mon journal qui, lui, est un document que je relis chaque semaine, chaque mois et parfois quand j’ai un peu le temps, je lis quelques pages de mon propre journal. Ça me permet d’extraire des choses des livres et les appliquer. C’est aussi une idée de Ryan Holiday qui parlait du livre Ego is the ennemy dans son livre. C’est l’écrivain qui a écrit Ego is the ennemy et lui recommande d’extraire les idées comme ça des différents bouquins. Et il y a une chose pour cette rentrée que je voudrais partager avec vous. C’est le bonheur. C’est, en tout cas, au sujet du bonheur et au sujet du fait de chercher à être heureux aujourd’hui. Et vous savez, si vous suivez Français Authentique depuis un moment, je suis un partisan de ce qu’on appelle la gratification différée ». Il y a d’ailleurs une vidéo sur ma chaîne qui s’appelle Une des clés de la réussite dans laquelle je parle de la gratification différée et je vous montre à quel point elle m’a aidé dans ma vie. La gratification différée, c’est tout simplement le fait de faire des choses aujourd’hui, qui ne sont pas forcément intéressantes ou positives pour nous, de faire des sacrifices aujourd’hui pour obtenir quelque chose plus tard qui sera bien meilleure. Souvent, le sport, c’est ça. Quand on fait du sport, à un moment, au début, on n’a pas envie, mais on le fait parce que c’est bon pour nous plus tard. On peut, par exemple… Moi, j’ai travaillé très très dur pendant plusieurs années pour développer Français Authentique en même temps que mon job. C’était un gros sacrifice beaucoup de travail sur une période donnée pour avoir plus plus tard. Et aujourd’hui, voilà, je récolte ce que j’ai semé précédemment. Donc, je suis un grand fan de la gratification différée, de l’investissement aujourd’hui pour avoir plus plus tard et ça m’a apporté beaucoup en termes de retombée via Français Authentique, etc. Sans la gratification différée, si j’avais eu mon job salarié et que le soir j’avais dits Je vais seulement lire et me détendre puisque j’ai travaillé toute la journée. », Français Authentique n’existerait pas comme il l’est aujourd’hui et j’aurai moins de liberté, moins de bonheur – puisque Français Authentique, c’est ma passion. Donc, j’aurais beaucoup moins de choses que je n’ai aujourd’hui. Je suis vraiment fan de ça et c’est une base dans ma vie. Je suis fan de développement personnel ; c’est souvent ça faire des petits efforts aujourd’hui pour avoir plus plus tard. J’ai une routine matinale installée avec deux exercices du sport tous les jours pour être en bonne santé, pour avoir plus plus tard. Donc, je suis vraiment fan de ce concept de gratification différée. Mais, comme tous les concepts puissants, il y a un petit problème avec la gratification différée et ce problème, on peut l’identifier à l’aide de deux questions. La première question, c’est qu’est-ce qui se passe si je meurs demain ? En effet, si je meurs demain, j’aurais fait beaucoup de sacrifice, j’aurais différé mon bonheur, différé la gratification, différé mes récompenses, mais je ne pourrais pas en profiter parce que je meurs. C’est peut-être très négatif ou morbide d’y penser, mais ça peut arriver. Ou alors, on peut le voir dans une deuxième question de façon un peu plus large. Qu’est-ce qui se passerait si je ne pourrais jamais récolter les bénéfices de mes investissements aujourd’hui ? Si on travaille, comme je l’ai fait à une époque, douze heures par jour, en se disant Oui, mais plus tard, j’aurai de la liberté, etc. » et que ce plus tard » ne vient jamais, mais on a sacrifié sa vie finalement, on a décalé sa vie pour rien parce qu’on n’a fait que des efforts, on n’a pas eu le temps d’avoir cette phase pendant laquelle on en profite. Il n’y a évidemment pas de réponse toute faite à ces questions qu’est-ce qui se passe si je ne peux pas en profiter et je pense qu’il s’agit de trouver un balance, un équilibre idéal entre la gratification différée faire des efforts aujourd’hui pour récolter des bénéfices plus tard et de l’autre côté être heureux aujourd’hui parce qu’on ne sait pas de quoi demain sera fait. Si on remet tout à plus tard, tout ce qui est positif, eh bien, la vie, finalement, elle ne vaut pas la peine d’être vécue. Donc, il y a entre bonheur immédiat et gratification différée, une petite balance à trouver et on dit souvent, notamment dans la philosophie bouddhiste qu’il faut apprécier le voyage. Ce n’est pas la destination qui compte, ce n’est pas ce qu’on veut atteindre, c’est le voyage en lui-même. Si on ramène par exemple à l’apprentissage du français en général, c’est-à-dire qu’il faut travailler chaque jour ; c’est clair. Gratification différée tous les efforts que vous faites aujourd’hui payeront plus tard en termes de français. Par contre, il ne faut pas passer que des heures et des heures et des heures à étudier des choses qui ne vous plaisent pas. Il faut essayer de faire en sorte de faire des choses qui vous plaisent et d’aimer le voyage, d’aimer l’apprentissage du français, tout simplement. Donc, vraiment, ne différez pas votre bonheur, pensez tous les jours à avoir des petites périodes de choses qui vous plaisent. Ça peut être une marche quotidienne ce que je fais, du temps avec les enfants, de la lecture sur les choses qui me rendent très heureux, du temps avec ma femme Céline, etc. Donc, je diffère quelque part ma gratification en travaillant dur par jour, je continue à faire des sacrifices, mais j’équilibre ça avec des éléments qui me rendent heureux aujourd’hui. Je ne vais pas sacrifier ma vie, sacrifier mon futur pour des choses qui n’arriveront peut-être jamais. Mon conseil du jour de rentrée essayez d’être heureux maintenant, cherchez le bonheur maintenant. Merci d’avoir suivi cette vidéo. Comme d’habitude, j’aimerais bien connaître votre avis. Je lis tous les commentaires. Dites-moi un petit peu ce que vous pensez de ce concept gratification différée, bonheur immédiat, etc., ce que vous pensez de tout ça et si vous voulez aller plus loin dans le développement personnel, derrière moi ici, il y a un livre qui s’appelle 4 pilules pour une vie riche et sans stress que j’ai écrit. Il y a une version physique, une version PDF et une version MP3 c’est moi qui lis le livre. Ça vous permet de travailler le développement personnel d’un côté et d’un autre, ça vous permet d’apprendre ou d’améliorer votre français, donc, jetez un petit coup d’œil à ça, laissez un petit commentaire à cette vidéo et je vous retrouve bientôt pour une nouvelle vidéo de développement personnel. Salut ! Nous avons déjà abandonné trop de projets, de rêves, à cause de la peur, à cause de nos angoisses et de notre fainéantise aussi. Et s’il était temps de se donner vraiment les moyens et de provoquer le destin ? Mais, comment forcer sa chance ? Voici 4 conseils puissants ! 1 – Arrêter d’écouter ses peurs pour agir On nous a appris qu’il fallait être préparé, extrêmement bien préparé, avant d’entreprendre quoi que ce soit. En effet, on nous a appris qu’on devait tout avoir sous contrôle pour ne jamais se laisser prendre au dépourvu. C’est pourquoi nous abandonnons le plus souvent des projets, des rêves, avant même d’avoir commencé. Parce que, quand on s’arrête pour préparer, on commence à écouter nos peurs et, très rapidement, ces dernières deviennent de plus en plus terrifiantes, et c’est ainsi que nous abandonnons. Alors, évidemment que se préparer un minimum est toujours confortable, cela dit il nous faut veiller à que cela ne nous coince pas au milieu de nos angoisses. Alors, comment provoquer le destin et ne plus abandonner avant même d’avoir commencé, parce qu’on a trop peur ? Il faut agir ! Oui, c’est l’action qui libère, qui nourrit la confiance en soi et donc, qui nous empêche de trop écouter nos peurs. C’est pourquoi, quand tu as un projet, un rêve et que tu sens que c’est le moment pour toi, provoque le destin en agissant tout de suite. Même si tu n’es pas ce n’est pas grave ! Tu aviseras tout au long de ton chemin. 2 – Arrêter d’écouter les autres pour prouver par les actes Le problème, quand nous commençons à agir pour réaliser un projet ou un rêve, c’est que les autres vont nous donner leur avis. Alors, quand on n’est pas vraiment préparé, quand nous-mêmes, nous doutons un peu ce qui est tout à fait normal, les autres vont émettre des avis très négatifs. En effet, les autres ne vont pas te soutenir ou en tout cas, ils seront très peu nombreux, et bien souvent, leurs paroles seront bien maladroites. Donc, arrête de compter sur le soutien des autres. En fait, pars du principe, que tu n’en recevras pas. Et, c’est une bonne nouvelle. En effet, cela sera une raison de plus pour toi de provoquer le destin. Oui, cela te donnera la motivation, la rage peut-être même, de réaliser ton projet, ton rêve, parce que tu voudras leur montrer que tu en es capable. En fait, tu auras le sentiment d’avoir à prouver par les actes que tu peux y arriver et c’est comme cela que tu vas forcer ta chance et te donner les moyens de réussir. 3 – Commencer à provoquer le destin Il n’y a pas de secret, pour provoquer le destin, il faut commencer. C’est-à-dire qu’il faut poser un premier pas. D’ailleurs, ce premier pas, bien souvent, il ne sera pas préparé. Il sera brouillon, imparfait. Il sera posé n’importe comment, simplement mû par une intuition. L’intuition que c’est le bon moment pour toi, que c’est important pour toi. Mais, ce n’est pas grave s’il est brouillon ou imparfait. D’ailleurs, ce sera très beau, magnifique, car ce sera un véritable acte de foi. De foi, envers la vie, envers toi. En effet, arrête de croire que pour réussir un projet, un rêve, il te faut le plus parfait des carnets de bord. Il te faut provoquer le destin. Ni plus ni moins. Et, pour cela, commence ! Commence n’importe comment, mais commence. Parce que c’est en commençant que tu vas pouvoir entrevoir la réalisation finale de ton projet et de ton rêve. En effet, ce n’est pas en préparant bien sagement un plan d’action que tu t’en sentiras capable, c’est seulement en commençant. Il avait commencé son voyage et, ce faisant, il pouvait déjà en voir la fin. » Rachel Joyce 4 – Et toujours continuer de provoquer le destin Provoquer le destin, c’est commencer, mais c’est aussi continuer. Oui, quoi qu’il arrive, continue. Malgré les doutes, les obstacles, les échecs, continue. En effet, il est temps d’arrêter de croire que tout va se passer parfaitement bien, ce ne sera pas le cas. Mais, encore une fois, j’ai une bonne nouvelle. En fait, dès lors que tu vas continuer, même si c’est dur, tu ressentiras une certaine euphorie. Oui, l’euphorie d’être en chemin, l’euphorie de faire ce qui te tient à coeur, et ça, ce sera ton moteur et ton carburant. Donc, oui, continue. Le dernier secret, c’est d’oser se reposer quand on en ressent le besoin. En effet, il te faudra faire parfois des pauses, fais-les. Mais ne les utilise pas comme excuses pour abandonner. S’il poursuivait sa progression, il finirait forcément par arriver. » Rachel Royce En savoir plus pour se motiver Je t’invite à lire ces 2 articles complémentaires Découvre 4 conseils qui motivent plus que jamais à croire en ses rêves. Découvre 10 excellentes raisons de réaliser ses rêves. De plus, je te conseille ces 2 livres inspirants sur le sujet La lettre qui allait changer le destin d’Harold Fry arriva le mardi… de Rachel Royce. J’ai eu un gros coup de coeur pour ce roman dans lequel décide de provoquer le destin en marchant plus de 800 km. Je te conseille de tout coeur cette lecture positive et toute douce pour le coeur. Le café du bout du monde de John Strelecky. J’ai adoré ce roman de développement personnel qui nous donne la motivation de provoquer notre destin. En effet, le livre nous donne la force et l’espoir que tout nous est possible et ça fait un bien fou. C’est pourquoi je te le conseille de tout coeur. Je te remercie de tout coeur d’avoir lu cet article. Si tu as aimé, dis-le-moi en commentaire. Prends soin de toi. Tiffany Buton Formatrice en bonheur et créatrice du blog ©Du bonheur et des livres ». J’enseigne comment être heureux dans la vie à travers des articles, des vidéos Youtube, des ebooks, des formations en ligne et des accompagnements. Si tu as aimé, tu peux partager

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